หนังสือเช่น”Americanah” ของ Chimamanda Adichie และ”Half of a Yellow Sun” , “Open City”ของ Teju Cole , “Ghana Must Go” ของ Taiye Selasi และ “Homegoing”ของ Yaa Gyasi ได้สร้างความสับสนระหว่างประเพณีวรรณกรรมตะวันตกและแอฟริกา นักเขียนนวนิยายชาวแคเมอรูน อิมโบโล เอ็มบูเอ คว้าหนังสือเล่มแรกของเธอที่ชื่อ“Behold the Dreamers” ใน ราคา 1 ล้านดอลลาร์ ก่อนที่จะเข้าร่วม แพนธีออน Oprah’s Book Clubในปีนี้
แม้ว่าความโดดเด่นในเชิงพาณิชย์ดังกล่าวได้ดึงดูดนักวิจารณ์
จากตะวันตกและแอฟริกาอย่างมากและไม่น่าแปลกใจ ห่างไกลจากเรื่องเล่าที่ก้าวหน้าซึ่งมีรากลึกของความเป็นจริงในท้องถิ่นของแอฟริกา นักวิจารณ์เหล่านี้กลัว นักเขียนที่ “ประสบความสำเร็จ” ที่สุดของแอฟริกาหลายคนมักมองเพียงผิวเผิน พลัดถิ่นมากเกินไป หรือแม้แต่วิสัยทัศน์ที่เน้นตะวันตกของทวีป
บทวิจารณ์ที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดนี้มุ่งไปที่“We Need New Names” ของ NoViolet Bulawayo นักเขียนชาวซิมบับเว (2013) นักเขียนนวนิยายชาวไนจีเรีย Helon Habila กังวลในบท วิจารณ์ใน London Guardian ว่ามันเป็น”ความยากจน-ภาพอนาจาร” นักวิจารณ์ชื่อดังชาวไนจีเรีย Ikhide Ikheloa (“Pa Ikhide”) มักจะพูดในประเด็นที่คล้ายกัน Adaobi Nwaubaniนักเขียนชาวไนจีเรียเพื่อน วิจารณ์การถือครองของตะวันตกเกี่ยวกับอุตสาหกรรมหนังสือของแอฟริกาใน บทความนิวยอร์กไทม์สที่มีการเผยแพร่อย่างกว้างขวางซึ่งเรียกว่า “African Books for Western Eyes”
การโต้วาทีเกี่ยวกับงานเขียนของชาวแอฟริกันสามารถดำเนินต่อไปได้ตลอดไป คำถามเกี่ยวกับสถานที่ของแอฟริกาในตลาดวรรณกรรมโลกในปัจจุบันได้ขยายขอบเขตของคำถามเร่งด่วนที่สุดในยุคหลังอาณานิคม ใครจะเป็นผู้บันทึกความเป็นจริงของแอฟริกา ใครคือ “ผู้เฝ้าประตู” ของประเพณีการเผยแพร่ในแอฟริกา?
มันดำเนินต่อไป: งานเขียนแอฟริกันรองรับผู้ชมประเภทใด? อะไรคือบทบาทและควรเป็นอย่างไรของสถาบันตะวันตกในการเป็นนายหน้าซื้อขายเกียรติภูมิทางวัฒนธรรม?
บ่อยครั้งเกินไปที่งานเขียนของชาวแอฟริกันลงเอยด้วยความขัดแย้งระหว่างสองขั้วเริ่มต้นของ “องค์กรระดับโลก” และ “นักเคลื่อนไหวในท้องถิ่น” ผู้สังเกตการณ์บางคน
เช่นในบทความล่าสุดของนักวิชาการชาวแคนาดา Sarah Brouillette
ไปไกลถึงชื่ออคติของแม้แต่ร้านสิ่งพิมพ์ในแอฟริกา Kwani Trustของเคนยาถูกเปิดเผยว่าเป็น “หันหน้าไปทางตะวันตก” เนื่องจากเครือข่ายความสัมพันธ์ของผู้บริจาค “ตะวันตก” นี่คือรหัสสำหรับเสรีนิยมใหม่ “หันหน้าไปทางตะวันตก” คือการสมรู้ร่วมคิดกับตลาดที่เอนเอียงไปทางผลประโยชน์ของอังกฤษและอเมริกา
เมื่อต้องเผชิญกับข้อโต้แย้ง “ระบบโลก” เช่นของ Brouillette วรรณกรรมแอฟริกันอาจดูเหมือนติดอยู่ระหว่างหินกับที่แข็ง
แต่ในความเป็นจริงแล้ว นี่เป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของเรื่องราวว่างานเขียนของชาวแอฟริกันก้าวไปสู่โลกกว้างได้อย่างไร มันไม่สมบูรณ์จนถึงจุดที่ล้าสมัย เนื่องจากความเฟื่องฟูในช่วงห้าปีที่ผ่านมาในสื่อวรรณกรรมขนาดเล็กของสหรัฐที่ใส่ใจทั่วโลกโดยร่วมมือกับนักเขียนชาวแอฟริกัน
บทวิจารณ์ของแบรนด์ “West subsuming Africa” ทำงานได้ดีสำหรับนักวิชาการที่ไม่มีผิวที่แท้จริงในเกมการพิมพ์วรรณกรรม นอกจากนี้ยังปฏิเสธหน่วยงานที่แท้จริงสำหรับนักเขียนชาวแอฟริกันและผู้เชี่ยวชาญด้านวรรณกรรมอื่น ๆ โดยพื้นฐานแล้วสาขาวรรณกรรมนั้นมีความคิดก้าวหน้าและมีความหลากหลายมากกว่า
มีงานเขียนแอฟริกันรูปแบบใหม่ที่หลีกหนีจากวงจรปิดของความจริงอันเลวร้ายนี้ กระแสของสื่อวรรณกรรมอิสระใหม่ๆ หรือเมื่อเร็วๆ นี้ในสหรัฐอเมริกาและอังกฤษกำลังทำงานควบคู่กับสื่อที่สร้างสรรค์มากที่สุดในแอฟริกา พวกเขาร่วมกันเผยแพร่และส่งเสริมผลงานของนักเขียนชาวแอฟริกันรุ่นเยาว์และรักการผจญภัย
แรงงานแห่งความรัก
หนังสือที่ตีพิมพ์ครั้งแรกโดยสื่อต่างๆ เช่นUmuzi (แอฟริกาใต้), amaBooks (ซิมบับเว) และ Kwani (เคนยา) พบชีวิตที่สองกับสำนักพิมพ์นานาชาติที่ทำงานเพื่อท้าทายข้อจำกัดในการทำกำไร พวกเขาส่วนใหญ่ทำงานด้วยความรักกับพนักงานโครงกระดูกที่พูดถึงความมุ่งมั่นข้ามทวีปในการเขียนแอฟริกันที่เป็นนวัตกรรมใหม่
ต่อไปนี้คือตัวอย่างสำคัญบางประการของข้อความแอฟริกันที่จัดพิมพ์โดยร้านอิสระในอเมริกา – “อิสระ” ในที่นี้หมายถึงสื่อนอกเหนือไปจาก “บิ๊กไฟว์” สำนักพิมพ์การค้าของสหรัฐฯ (Hachette Book Group , HarperCollins , Macmillan , Penguin Random HouseและSimon and Schuster
ซึ่งรวมถึงมหากาพย์ยูกันดาเรื่อง“Kintu” ของ Jennifer Nansubuga Makumbiซึ่งเปิดตัวครั้งแรกโดย Kwani เป็นนิยายแองโกลโฟนเรื่องแรกที่จัดทำโดยหนังสือ Transit Books เล่ม ใหม่ ในโอกแลนด์ แคลิฟอร์เนีย สื่อต้องการการมองเห็นสูงสุดสำหรับนิยายแปลควบคู่ไปกับข้อความที่เขียนเป็นภาษาอังกฤษ พวกเขาสนับสนุนให้มีการติดต่อทางกฎหมายและการเงินอย่างมีจริยธรรมมากขึ้นกับนักแปล รวมถึงนักเขียนนานาชาติ
Fiston Mwanza Mujila นักเขียนชาวคองโก มาร์ก เดอ กูเวน
กิจการเล็ก ๆ ที่มีความทะเยอทะยานในทำนองเดียวกันจำนวนหนึ่งได้ตีพิมพ์งานแปลภาษาแอฟริกันล่าสุดที่ได้รับการยกย่องมากที่สุดบางส่วน Deep Vellum Publishingอยู่เบื้องหลังการแปลภาษาอังกฤษของ “Tram 83” ที่ได้รับรางวัล Etisalat ของ Fiston Mwanza Mujila
นอกจากนี้ Phoneme Mediaซึ่งตั้งอยู่ในแอลเอยังทุ่มเทให้กับงานแปลโดยเฉพาะในปี 2559 ได้ตีพิมพ์นวนิยายบุรุนดีเล่มแรกเป็นภาษาอังกฤษ เรื่อง “Baho!” ของ Roland Rugero ที่ครุ่นคิดอย่างลึกซึ้ง . สโลแกนของ Phoneme คือ “หนังสือที่อยากรู้อยากเห็นสำหรับคนที่อยากรู้อยากเห็น”
ในทำนองเดียวกัน Brooklyn’s Restless Booksก่อตั้งขึ้นเพื่อต่อสู้กับ ใน บรรดาชื่อที่กำลังจะมาถึง แปลจากภาษาฝรั่งเศสคือ”Beyond the Rice Fields” ของ Naivo มันเป็นนวนิยายเรื่องแรกจากมาดากัสการ์ที่จะหาทางเป็นภาษาอังกฤษ
สำนักพิมพ์ Archipelago Books ที่ ไม่หวังผลกำไรรุ่นเก๋าก็อยู่ในบรู๊คลินเช่นกัน ในปี พ.ศ. 2558 ได้เผยแพร่คำแปลจากนักเขียนชาวแองโกลาชาวโปรตุเกสชื่อ Jose Eduardo Agualusa เรื่อง“A General Theory of Oblivion ”
ทุกคนเหล่านี้ขว้างประแจด้วยความรู้สึกเหยียดหยามอย่างชัดเจนว่ารางวัลนวนิยายตะวันตกประเภทใด นั่นยังไม่รวมถึงนักเขียน ผู้จัดพิมพ์ และบรรณาธิการชาวแอฟริกันจำนวนมากที่ทำงานร่วมกันเพื่อส่งเสริมข้อความเดียวกันนี้
credit: mastersvo.com
twinsgearstore.com
resignbeforeyourtime.com
WeBlinkAlliance.com
colourtopsell.com
haveparrotwilltravel.com
hootercentral.com
hotwifemilfporn.com
blogiurisdoc.com
MarketingTranslationBlog.com
