ใช่ 2016 บ้าไปแล้ว แต่อนาคตของศิลปะนั้นสดใสและมืดมน

ใช่ 2016 บ้าไปแล้ว แต่อนาคตของศิลปะนั้นสดใสและมืดมน

บทวิจารณ์ปี 2559: นี่เป็นปีที่มนุษยชาติส่วนใหญ่อยากจะลืมสงคราม ภัยพิบัติ การเหยียดเชื้อชาติ การกีดกันทางเพศ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านศิลปะและวัฒนธรรม การสิ้นพระชนม์ของบุคคลอันเป็นที่เคารพนับถือ แต่ยังอยู่ในศิลปะและวัฒนธรรมที่ผู้คนมองหาและพบความหวัง Conversation Africa ได้ขอให้ผู้ร่วมให้ข้อมูลของเราจำนวนหนึ่งมอบหนังสือ บันทึก อาคาร งานศิลปะ และอื่นๆ 5 เล่มในสาขาที่สร้างความแตกต่างให้กับพวกเขาในปี 2016 นี่คือปีแห่งการทบทวนของ Michael Shakib Bhatch

การรีบปิดฉากปี 2016 (ด้วยเหตุผลที่ไม่ดีอย่างเห็นได้ชัดหลายประการ) 

เราไม่ควรลืมนึกถึงงานศิลปะที่ยอดเยี่ยมทั้งหมดที่สร้างแรงบันดาลใจและดึงความสนใจของเราจากความบ้าคลั่งของช่วงเวลานี้ ด้านล่างนี้ฉันแบ่งปันผลงานที่ยิ่งใหญ่บางส่วนที่ทำให้ปีนี้น่าจดจำด้วยเหตุผลที่ถูกต้อง ฉันจำกัดตัวเองผ่านเลนส์ของ Afrofuturism และ African Studies โดยเฉพาะเพราะบทความนี้มีคำจำกัด …

สรุปโดยเร็ว: คำว่า Afrofuturism ที่ยังคงมีความเกี่ยวข้องนั้นได้รับการประกาศเกียรติคุณเป็นครั้งแรกโดยนักวิจารณ์วัฒนธรรมชาวอเมริกันMark Deryในเรียงความปี 1994 เรื่อง”Black to the future “

นิยายเชิงเก็งกำไรที่ปฏิบัติต่อธีมแอฟริกัน-อเมริกันและกล่าวถึงความกังวลของชาวแอฟริกัน-อเมริกันในบริบทของวัฒนธรรมเทคโนโลยีในศตวรรษที่ 20 และโดยทั่วไปแล้ว การบ่งชี้ถึงชาวแอฟริกัน-อเมริกันที่เหมาะสมกับภาพลักษณ์ของเทคโนโลยีและการปรับปรุงอวัยวะเทียม อาจต้องการคำที่ดีกว่า เรียกว่า “Afro-futurism

1. Josef Leimberg – “ความก้าวหน้าของดวงดาว”

ในช่วงปลายเดือนพฤศจิกายน ฉันถูกพาตัวไปในเส้นทางแห่งเสียงผ่านWest Coast rap , cosmic spirit jazzและ P-funk โดย Josef Leimberg นักเป่าแตรและโปรดิวเซอร์ฮิปฮอปจากแคลิฟอร์เนีย อัลบั้มเดี่ยวเปิดตัวของเขา: “Astral Progressions”เป็นวัตถุดิบหลักในรถ บ้าน และที่ทำงานตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา อัลบั้มนี้สำรวจ West Coast G-funkและสององค์ประกอบสำคัญทางประวัติศาสตร์ของศิลปะเสียงแบบ Afrofuturistic: จิตวิญญาณของจักรวาลแจ๊สในสายเลือดของศิลปินอย่างPharoah SandersและAlice Coltraneและ cosmic funk ที่สร้างโดยParliament -Funkadelic

ใครก็ตามที่เป็นนักวิชาการของ Afrofuturism จะยอมรับว่าอัลบั้มนี้

เชื่อมโยงจุดต่าง ๆ (ทั้งในเชิงเสียงและโวหาร) ระหว่างปัจจุบันและอนาคต สำหรับฉันแล้ว อัลบั้มนี้เป็นส่วนหนึ่งของการเคลื่อนไหวของดนตรีคนผิวดำที่มีสติสัมปชัญญะอย่างจงใจ ซึ่งใช้ซาวด์สเคปแบบโบราณเพื่อสำรวจเสียงในอนาคตของดนตรีคนผิวดำ การเคลื่อนไหวทางดนตรีของคนผิวดำที่มีสตินี้คือการที่นักดนตรีแจ๊สแนวหน้าอย่างSun Ra และ George Clintonปรมาจารย์ด้านดนตรีแนว Funk แนวเพลงNeo-Soulเป็นอย่างไรสำหรับRoy Ayers (ผู้ประสบความสำเร็จในการคร่อมแจ๊ส ฟังค์ และดิสโก้ในช่วงกลางทศวรรษ 1970 และต้นทศวรรษ 80 ) โดยมีฮิปฮอปคั่นกลาง

ประมาณ 29 วันก่อนสิ้นปีนี้ นักแสดงDonald Gloverภายใต้หน้ากากของแร็ปเปอร์ที่เปลี่ยนอัตตาของเขา Childish Gambino สร้างกระแสเมื่อเขาปล่อยเพลง“Awaken, my love”อัลบั้มที่รวบรวมผลงานของ Funkadelic, Jimi Hendrix Sly Stoneและเจ้าชาย แม้ว่าบทวิจารณ์มากมายเกี่ยวกับอัลบั้มนี้จะไม่พบว่ามันเป็น Afrofuturistic โดยธรรมชาติ แต่ฉันก็ค้นพบ ฉันรู้สึกว่าแม้ว่ามันจะดึงเอาอิทธิพลแบบเดียวกับ D’Angeloศิลปินนีโอโซล แต่สุนทรียศาสตร์เกี่ยวกับเสียงของมันเอนเอียงไปทางอัลบั้ม Afrofuturistic ของแร็ปเปอร์Kendrick Lamar “ To pimp a butterfly”

ในความเห็นอันต่ำต้อยของฉัน Gambino (ร่วมกับศิลปินที่มีแนวคิดเดียวกัน เช่นSa-Ra , Bilal , Adrian Younge , Terrace Martin ) กำลังนำความก้าวหน้าทางสไตล์ของนีโอโซลไปสู่นีโอไซคีเดลิกสเปซฟังก์ (ถ้าคุณเรียกแบบนั้นก็ได้) . สิ่งที่คลั่งไคล้ในเรื่องนี้ก็คือ “ความก้าวหน้า” ดังกล่าวกำลังเกิดขึ้นในช่วงสังคมการเมืองที่มักจะเปรียบได้กับช่วงปลายยุค 60/ต้นยุค 70 เมื่อจอร์จ คลินตันและสไลสโตนเปลี่ยนแนวเพลงแนวโซลและแนวฟังก์ และเฮนดริกซ์เปลี่ยนแนวเพลงบลูส์ ฉันรู้สึกอึดอัดมากที่สามารถเป็นพยานถึงการพัฒนาของเสียงนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของ การเคลื่อนไหว #BlackLivesMatterและการบริหารของโดนัลด์ ทรัมป์

3. “ชาติกำเนิด” – เนท ปาร์คเกอร์

ในที่สุดภาพยนตร์เกี่ยวกับหนึ่งในฮีโร่ที่สำคัญที่สุดของการต่อต้านคนผิวดำในสหรัฐอเมริกาและที่อื่น ๆ แนทเทิร์นเนอร์ ภาพยนตร์ซึ่งร่วมอำนวยการสร้างและกำกับโดยเนท พาร์คเกอร์ซึ่งรับบทนำก็มีความสำคัญในหลายๆ ด้าน เป็นตัวอย่างที่สำคัญของกระบวนการที่จำเป็นอย่างยิ่งในการเรียกคืนและปรับเปลี่ยนประวัติศาสตร์ของคนผิวดำเพื่อเปลี่ยนวิถีแห่งอนาคตของคนผิวดำทั่วโลก

ภาพยนตร์เรื่องนี้ เต็มไปด้วย ความขัดแย้งและได้รับความรู้สึกที่หลากหลาย สิบเจ็ดปีที่แล้ว Parker และเพื่อนร่วมทีมมวยปล้ำถูกกล่าวหาว่าข่มขืนนักศึกษาหญิงขณะเรียนมหาวิทยาลัย Penn State ปาร์คเกอร์ถูกตัดสินว่าไม่มีความผิด สี่ปีที่แล้วผู้หญิงคนหนึ่งที่กล่าวหาเขาฆ่าตัวตาย

ด้วยการเปิดตัว “Birth of a Nation” ในเดือนตุลาคมและโปรไฟล์ของ Parker ที่ยกระดับขึ้น ความสนใจก็หันกลับมาที่คดีนี้

แม้จะมีการตัดสินโดยส่วนตัวเกี่ยวกับตัวละครของเขา แต่โปรเจ็กต์นี้อาจสร้างแรงบันดาลใจให้ศิลปินผิวดำรุ่นเยาว์คนอื่นๆ กล้าเขียนใหม่และจินตนาการถึงเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ที่ถูกล้างด้วยสีขาวซึ่งมักจะเบ้ๆ บ่อยๆ เกี่ยวกับการกระทำปฏิวัติของคนผิวดำ

หวังว่าในไม่ช้าจะมีคนนำเสนอโลกด้วยเรื่องราวของการปฏิวัติเฮติ (พ.ศ. 2334-2347) หรือวีรบุรุษนักปฏิวัติโทมัส ซันการา ประธานาธิบดีแห่งบูร์กินาเบผู้ล่วงลับ ผู้ซึ่งได้รับการเคารพในฐานะ “เช เกวาราชาวแอฟริกัน” ใครจะรู้. ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม Parker ได้หว่านเมล็ดพันธุ์

credit: twittericongallery.com
justshemaleblogs.com
HallowWebDesign.com
baseballontwitter.com
coachwebsitelogin.com
nemowebdesigns.com
twistedpixelstudio.com
WittenburgBlog.com
presidiofirefighters.com
odessamerica.com